亚洲日韩 “第一代茅粉”之孙：留香杯底传佳话，不负茅台酿酒东谈主
各界名东谈主名家为茅台题词亚洲日韩，
笔情墨意、各具风范，
丰富了茅台文化的内涵。
作者丨赵敏江
吴晓波著《茅台传》，转引民国时辰贵州省主席周西成的史事：“周西成作省长，茅台成为他对社交际的波折妙技，每年都将上千瓶的成义茅台酒算作礼品送给南京政府及川、桂、粤等省的要东谈主”。作者给了周西成“第一代茅粉”，当下最流行的雅号。
当笔者看到这段形容，不由得联念念起其雅故杨霜与周西成的祖孙商酌（随母姓杨）。于是，笔者趁此网罗杨霜为茅台所写的诗书及题词。笔者嗅觉到诗书是中国传统文化中一个最濒临东谈主的载体，又是文化茅台中颇为昭着的一个切片，有效的酒文化素材。
紧记曾在贵阳有过两次为杨霜举办的操心举止，2016年12月23日，贵州省文史究诘馆《黔风》诗社为杨霜刊发《黔风杨霜先生操心增刊》，并筹商会；2017年7月13日，由贵州省书道家协会、中天字画院在贵阳改日方舟字画院举办《杨霜书道遗作展》并筹商会，赠书《杨霜书道作品集》。这两次操心举止是对杨霜生平的纪念与评价，大大宗大家对他交口赞赏，寄以无尽深情，满座吵杂，确切有兴味的。
杨霜（1946-2015）贵州贵阳东谈主，曾任贵州省书道家协会副主席兼文告长，第四届中国书协理事、评审委员，中国国度博物馆画廊艺委会参谋人，北京圆明园学会参谋人。杨霜幼承家学，书道、旧体诗齐其所擅，学识肥饶、众艺意会，诗风古朴灵逸，书风清逸典雅，为贵州有名诗词作者、书道家。
1997年，杨霜推出诗集《品石斋自书诗稿》，书道与诗作合璧之好意思，别具一格。安尚育著《20世纪贵州诗歌史》对杨霜在贵州现代诗歌史上的地位和树立，赐与较高的评价，摘抄地先容其魄力、艺术特色。
有名作者何士光（曾任贵州省作者协会主席）在《读<品石斋自书诗稿>》中说：“杨霜既以诗书为生，反过来，诗书也就塑造了他的东谈主品。读他手简的诗稿，也直感到书如其东谈主、诗如其东谈主，都相似的澄清、坦爽和朴实。细细的读起来，不错匡助咱们感悟东谈主生。”如斯公允而真实的简述，代表了对杨霜的总体评价和细目，无需再加评说。
█杨霜茅台诗（书）作品三首亚洲日韩
在《品石斋自书诗稿》第205页，行楷诗一首：茅台酒荣获巴拿马万国展览会金奖八十周年拟句：“万国夺魁八十春，茕居榜首酱香醇。留香杯底传佳话，不负茅台酿酒东谈主”。该书的特色是用羊毫手简而成。他书写得称心顺遂，用笔恣意与全体章法的气韵，一以贯之、笔力刚劲、逸秀有致、色调激越，让读者在玩赏时感受到那份放纵和愉悦。
在《杨霜书道作品集》第138页，行草竖幅诗两首，其一：海角那里觅美酒，赤水悠悠陈酿黄。坐听狂歌醉豪客，空杯遗韵赋留香。其二：茅店酒旗画意多，嵯峨古镇绕长坡。绿杨河（杨柳湾）曲醺东谈主醉，谁梦兰亭换白鹅。附记：辛已春（2001年）沈鹏先生应茅台酒厂索书，需贴题短诗，文联属余作此供用。戊子春（2008年）铃印杨霜印信（白文）品石斋主（朱文）。引首章大祥瑞（朱文）。
此诗附记指出为中国书协主席沈鹏而作诗备用，故诗中给与“书圣”王羲之“以书换鹅”的典故，致于沈先生是否委派，不知所以。杨霜所书自作诗两首，自成一格，有极强的抒怀味，荒诞翰墨，字里行间彰显的是个性与诗情，“腹有诗书气自华”。
这幅行草在于线条的内涵，笔走龙蛇，笔意蹁跹，气韵运动，立场古雅，变化之合资，灿烂之和洽，给东谈主以热烈的视觉冲击力和艺术感染力。正如“沈尹默谓，书道虽无色，而有绘制之灿烂；虽无声，而有音乐之和洽。的是妙喻”。（郑逸梅《珍闻与雅玩》P460）
我国古典诗词的稳重平仄、音韵、对仗等；书道是线条的艺术，是书写文字的步伐；书道之好意思，稳重线条、结构、章法、墨韵和意境等；诗词的好意思，用话语的“义”来抒怀写景，用话语的“音”来抒发情愫；写景是为了抒怀，写名河名镇引出饮酒，就饮酒叙事赋诗，写出酒色酒香、狂歌醉客、好意思梦之乐。描绘与叙事，丝丝相扣、线条了了，达到了原理合一的意境。
不丢丑出，杨霜的诗给东谈主的印象是：文笔朴素、夷易近东谈主，下里巴人很接近白话，是洗真金不怕火的诗的话语，毫无矫揉失实，堆砌辞藻，婉如活水当但是然地流淌出来。杨霜几乎把茅台当艺术品来玩赏，其评价特地境、有神韵。
这是他那“诗书为生”信条的一个机动的推论。东谈主就要诗意般活在这个世界上，诗意是什么？诗意即是有感而发，发完就放下。杨霜的一世过得贫窭，但是快慰沉着，自封“灵湖上东谈主”，自刻为闲章，常用于他的诗书上。
在茅台中国酒文化城，茅台大货仓展出少部分茅台题词，可谓是茅台文化的一个窗口，为东谈主们所雅俗共赏，品读之余，感触良多。
题词一作“题辞”，体裁名。一般题在作品的前边，主要用来对作品暗示唱和，进行评价或说明读后感，又泛指留住操心，勉励的题写文字。（《辞海1979年版缩写本》P2029）
av女星█杨霜的茅台题词
1993年，在北京举办“国外中国字画展览会”上刊布《贵州字画展》图录，只有给与杨霜两幅作品，其中隶书题词：“国酒茅台，美酒之冠”。边款行楷凝视为：物华天宝，东谈主杰地灵，集灵泉秀水而东下的赤水河特殊的红壤，善酿喜饮的民俗，籍中华英才酒文化之催生生长出香飘环宇的国酒茅台。
1915年，茅台酒荣获巴拿马万国展览会金奖，新中国建造后11次荣获国异邦内金奖，蝉联国度名酒之冠，畅销140多个国度和地区，国酒茅台令五洲倾倒，四海魂销。癸酉荷月杨霜于品石斋铃印杨霜之印（朱文）品石斋（白文）引首章，墨心（朱文）。
这幅题词算作图录的封三，特殊引东谈主注意。它有额外的画面感，看似不经意的罗列，实则历程经心策画，夸耀出非凡的书道技术，以隶书笔力老辣，隆重魁岸，内敛外展的结构和线条施展，与通例题词有所分别；因为书道自身特征所决定，受“文”与“字”的制约，书家为我所用，输攻墨守。如“酒”字的书写，表现的“酒”的形态好意思，这反应了作者在谬误笔画管制的私有概念，夸耀名满宇宙的书写魄力。履行上是将茅台的造化寓于文字，用线条线面的构图来抒发“国之瑰宝”的博大称心，愈加充满中国书道的审盛情趣和中国式的写意情感。这些不错说是他的书道耐东谈主寻味之处。这幅题词在这次国外中国字画展览会上受到好评。
在《茅台酒百年图志》第081页，收录各界各东谈主题词，其中杨霜题词隶书：“国酒茅台五洲醉，琼酱之冠四海香”。边款为：中国贵州茅台集团惠存，戊寅春（1998年）书理敦先生拟句，时随中国文联艺术家采风团赴茅台小驻。品石斋杨霜铃印杨霜（白文）品石斋（朱文）引首章墨心（朱文）。
这幅隶书用笔纤细，却瘦劲而流丽。边款的行楷，字字清逸、遒好意思飞舞、笔力劲健。两比较较，“国酒茅台美酒之冠”，八个字大同小异的变化，“五洲醉”“四海香”是一种冲突通例的书写形式，造成一种灵动跌宕，傲视多情的线条嗅觉，视觉成果隆起、施展具足。其实，杨霜隶书的优秀作品多，不在话下。
以上两幅题词是当令之作，在此不侧目“国酒”二字还是引起的争议，只因茅台废弃注册后，绝交了争议，通过那段岁月的积淀，成为了历史的钤记，不是特地说事，这是全球知谈的原因。由于题词的年代不同，书家对交流字体的管制，寻觅书道结体中的膨胀力和艺术意境。什么是意境？陶渊明说，此中有真意，欲辩已假话，它只能感受，不行言说。笔者读杨霜的诗书，学而知不及，因个东谈主的学力和意志水平，分析特殊浮浅。
杨霜的诗书、题词，用线条来占空间，用诗意来吐诉情感，八成会给咱们极少启示。诗东谈主陈赞茅台东谈主，期望茅台飘香世界，打造世界名酒。“中国酒文化与世界酒文化是多元一体的，茅台不错通过文化连载世界”。（见张小军等《茅台文化力》P278）文化填塞不错卓越国界，冲突时空和族群的范围，为东谈主类所分享，在创造的改日和改日的创造中共拥文化的和洽和好意思酒。
参不雅茅台酒厂的无数联结东谈主，各界名东谈主名家为茅台题词，笔情墨意、各具风范，不仅丰富了茅台文化的内涵，也体现其文化价值。这些笔迹承载着一段活生生的历史，而这些历史是文化茅台得以走到今天的见证。肯定它将传之以永，流之以远。
写在著述的扫尾处，笔者念念到茅台酒厂集团新帅张德芹在最近鼓舞大会上的完稿演讲，他说：“只消咱们这个民族，写诗的诗东谈主，还要用酒这个字，酒一定会陪同咱们这个民族的端淑统共成长。”这句话意义深长。他既是对诗东谈主的礼赞，又是对宣传文化茅台的饱读与呼，愈加意志到酒文化的深度，感受到诗酒的不灭商酌，诗酒的精神与物资连通，诗酒的魔力场合。话说到此，仿佛回念杨霜的诗书，尚是有了酒味呢。
杨霜未享高年，还有很大的后劲莫得取得施展，使咱们产生未尽其才，方期大成的怅然。本年是他衰一火第十个年初，特写这篇漫笔，聊作操心。